德阳是古蜀文明发祥地，古蜀先民从川西北高原进入成都平原，最早到达今德阳地区，进而创造出三星堆文化。德阳地区共发现新石器时代晚期至商周时期遗址
100余处，分布在广汉、什邡境内及绵竹石亭江北岸区域，涵盖桂圆桥文化（距今5100～4600年）、宝墩(三星堆遗址一期)文化（距今4600～4000年）、鱼凫村（三星堆遗址新二期）文化（距今4000～3700年）、三星堆文化（距今3700～3100年）、十二桥文化（商代晚期至西周晚期）、新一村文化（春秋早期至春秋中期）。考古学文化类型、分期、年代、性质等具有一定的主观性，不同的学者在文化分期和年代上可能存在分歧。三星堆博物馆综合各种观点形成现在的展陈分期表。
三星堆遗址分期表
遗址分期
年代
重要遗迹
展开剩余80%主要遗物
三星堆遗址一期
距今约
4500
年至
3600
年（新石器时代晚期至夏代）
月亮湾、三星堆地点房屋建筑遗迹、仁胜村遗址等。
玉器有玉锥形器、螺旋形器等。
陶器有平底或小圈足的盆、罐、壶等，花边口沿器占一定比例。
三星堆遗址二期
距今约
3600
年至
3300
年（商代前期）
月亮湾、青关山等地点大型建筑遗迹及祭祀遗存，真武宫等地点城墙。
青铜器有铜牌饰、铜铃等。
玉器有璧、凿等。
陶器有敛口圈足瓮、平底罐、高柄豆、深腹罐、高圈足盘、尊形器、盉、鸟头柄器等。
三星堆遗址三期
距今约
3300
年至
3100
年（商代后期）
仓包包城墙、青关山等地点大型建筑遗迹，三星堆地点祭祀遗存。
青铜器有尊、罍、大立人像、神树、人头像、面具等。
金器有面具、金杖等。
玉器有璋、戈、璧、琮等。
陶器有三足炊器、高领瓮、觚形器、高柄豆、厚唇侈口缸、矮领瓮、鸟头柄器、盉、平底罐等。
三星堆遗址四期
距今约
3100
年至
2900
年（商末至西周前期）
西城墙、青关山城墙等。
陶器有小平底罐、高柄豆、薄胎尖底杯、尖底盏、尖底罐、高领罐（壶）、矮圈足罐等。
到晚期巴蜀文化阶段（考古学文化概念，春秋中期至公元前
316
年秦灭蜀国），德阳境内发现有什邡城关、罗江周家坝、绵竹金土村、广汉青关山等东周墓地，构成了完整的区域文化发展序列，体现了德阳历史的丰富内涵。
在桂圆桥一期文化时期，人们将粟作农业从川西北高原带入成都平原。到宝墩文化时期，在接受来自长江中游水稻种植和筑城技术等因素的影响下，稻作农业稳定发展，人口规模持续扩大，城市逐渐兴起。到夏商西周时期，社会逐步发展为文明和国家阶段。
鱼凫村（三星堆遗址新二期）文化时期，三星堆遗址仁胜村土坑墓表现出崇尚宗教和祭祀习俗及阶层分化现象，呈现社会复杂化倾向，古蜀文明的曙光已经出现。
三星堆文化具有神权政治特征，三星堆古国依靠经常性的祭祀活动，维护着国家和族群的凝聚力和向心力。三星堆文化晚期，三星堆聚落走向衰落而成都金沙村聚落逐渐崛起，三星堆大批祭祀用器被毁坏掩埋，很可能是当时发生了某种变故，此后三星堆古城便丧失了中心地位。三星堆时期稻作经济的充分发展支撑了稳定的社会系统，产生了高度发达的青铜铸造、黄金制作、玉石器加工、纺织、漆器、酿酒等手工业。
东周是蜀国社会大变革时期，社会结构发生巨大变化，社会精英逐渐阶层化，社会财富的占有方式和统治权力的表现形式都与夏商西周时期的古蜀社会显著不同，统治社会的不再是神权而是世俗的政治和军事势力。春秋中期开明氏推翻了杜宇氏，建立了开明王朝。春秋晚期开明五世（或说九世）进行了一系列以楚文化和中原文化为模仿对象建立
“礼制”的社会改革。开明王朝在继承杜宇发展农业措施的基础上，通过治水为农业发展提供保障，为开发成都平原农业经济奠定了良好的基础，从而将蜀地农业发展推向一个新的高度。
古蜀社会从宝墩文化时期
“天下万国”或“天下万邦”的古国时代，到三星堆文化时期进入了相对统一、文明程度更高的“王国”或“方国”时代。东周时期古蜀文明衰落，特别是到开明蜀国时期的晚期巴蜀文化阶段，社会经济发生了巨大的变革。
公元前
316年秦灭巴蜀，巴
蜀文化
逐渐
被中原文明同化，
开始融入到更加宏大、统一的文明之中。
发布于：北京市华林优配提示：文章来自网络，不代表本站观点。
